这又是一次外出传福音宣教的历练，不同之处是，上次的历练仅仅十二门徒参与，而这一次差派出了七十位门徒，规模成倍扩张，因为禾场的需要：“要收的庄稼多，作工的人少”。
反思：自己是否愿意成为被主差遣的工人呢？
主耶稣这次差派门徒出去时给出的要求也与上次类似，路10:4「不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。」特别留意到“在路上不要问人的安”，请不要误解这个看似奇怪的要求。这里不是要求门徒出去传福音的时候，鼻孔朝天走路，傲视行人，不懂礼貌。当时的人礼节繁多，甚至可能还得在一起吃饭。因此，这个要求的主要目的是，避免耽误时间，不拘小节，专心于福音事工。这个要求的目的，与“不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋”的目的是一样的，就是不要带过多的行李，不要为许多的杂事分散精力时间，要专心地事奉。同样的道理也出现在路10:7节的一个小要求「不要从这家搬到那家」。为什么呢？因为每个接待家庭的条件和款待的热情程度不同，有的家庭提供的住宿食物很好，有的却比较差。这样，宣教者有时会不断地搬家来需求更舒适的环境。因此，这些都禁令要求都是同样的目的，让门徒胜过试探、专心事奉。
反思：现在有哪些东西在暗暗地阻碍自己的事奉呢？有哪些东西在牵扯着我们的心呢？
后来，『那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”』（路10:17）主却劝勉说『然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”』（路10:20）
当人奉主的名出去传福音的时候，往往会以一些方法作为传福音的预工或者桥梁，比方派发食物、看病医治等等，会吸引很多人来，被很多人夸奖，大家都开心欢喜，正如这里的门徒欢喜所言“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们！” 可是，主耶稣却发现了其中的偏离，指出这不应该是我们欢喜快乐的点。宣教的收获必须聚焦在，引入归主，生命改变，名字记录在天上，而不应该是其他什么样的收获，即便是帮助人驱赶走了邪灵、鬼服了我们，而那人的名没有记录在天上，都是无用的。
反思：我们的传福音宣教，是否也只停留在福音的预工上，而迟迟没有进入到真正的福音事工上呢？
传福音宣教要带出来一个怎样的信息呢？
- 这段经文两次提到「神的国临近了」；
- 宣告审判的信息，如同12～16节那样。
反思：弟兄姐妹们，这些事情，不是我们靠着自己的聪明智慧可以明白的；这些事情，是需要我们凭藉单纯的信心领受的，正如婴孩对父母的单纯信靠一样。
【路10:21】正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。