跟随师父学艺多年，第一次被差遣下山办事历练，是一种什么样的心情和感觉，这是许多小说电影中的精彩桥段。主耶稣把12门徒带在身边，言传身教、悉心指导，已经有一段时间了。现在是第一次差遣他们单独出去，这是一次传福音外展的实习，实习内容明确：路9:2『又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。』医治病人是手段，宣传神国的道才是目的。 为什么主耶稣会把医治病人作为传福音的重要手段呢？我个人以为，一方面这是人的非常实际的需要；另外一方面，在那个时候，因着圣子耶稣亲自以肉身形式传道，魔鬼邪灵就特别猖狂地攻击。先是攻击诱惑耶稣（路4），失算后就攻击那地的人。（主耶稣在地上事工的时期，属灵争战异常激烈）这也是为什么主耶稣差遣门徒出去的时候，路9:1「…给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病」。 门徒的第一次历练，让我特别感兴趣的是其中的丰富vs缺乏。 门徒的丰富是因为耶稣的赐予：1节「给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病」，这是压制鬼魔的能力权柄，这属灵争战之利器！ 门徒的缺乏是因为耶稣的一个奇怪的限制要求：路9:3『对他们说：“行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。』（注：如果对比马太和马可福音的相关经文，加以思考后可以明白，耶稣的要求不是完全不带，而应该是不要过多地预备，以至于变成负担。） 耶稣似乎刻意限制他们在物资和资金上的预备。这又是为什么呢？！ 是为了历练门徒的心性，使他们学习专心依靠真正有用的宝贵的属灵争战利器，就是专心倚靠所赐下的能力权柄，这是来是神话语权柄，来自天国福音本身的能力，「这福音本是神的大能，要救一切相信的」。 其实，我们的事奉或者外展，又何尝不是顾虑重重呢？走远路累了这么办？带拐杖；找不到接待住宿的地方怎么办？多带食物和银子；刮破衣服怎么办？多带几件吧。被人拒绝多不好意思呀，还是让别人去做吧… 这次的外展实习，就是跟从主的试炼、是舍己的试炼、是背十字架的试炼。这也就是主耶稣在稍后总结性的叙述中所讲的：…
这一周读的经文是在路加福音八章26到56节。讲了耶稣行的三个神迹：第一个是医治被鬼附的人，第二个是医治患了十二年血漏的妇人，第三个是叫一个十二岁的女孩从死里复活。第一个神迹说明，耶稣有制服撒旦恶势力的权柄。撒但看起来很猖狂、很有能力，牠也有一帮爪牙邪灵，喜欢附在人体上。但是这些都是所造之物，他们都是在基督的权柄之下存在。所以基督徒不需要惧怕污鬼，也不要时时刻刻想着这些事，污鬼是不能操控上帝的儿女的。耶稣来就是要摧毁魔鬼，释放所有属祂的人，使他们不必再做恐惧的奴隶。有一个管会堂的人，他的女儿快要死了，急忙来见耶稣。我相信他一定先用了各种办法来救治他的女儿，但他的女儿还是快要死了。在走投无路之际，他来到耶稣面前，恳求主去救他的女儿。主耶稣满有怜悯和恩典，到祂面前来的人，祂总不丢弃。所以主耶稣立刻答应了这个人的要求，去看他的女儿。这位焦急的父亲一定希望耶稣马上而且专一的去医治他的女儿，但他的信心却经历了考验。一位不知名的妇女，忽然在他们匆忙赶回家时出现。那个妇人已经病了十二年之久，花光了她的积蓄，受了好多苦，依然没有得到医治。当她听到耶稣来了，就悄悄地去摸耶稣的衣服穗子，相信主耶稣一定能医治她。果然，当她一摸耶稣的衣服，病就立刻好了。主耶稣特意将她呼唤出来，是为了让她得到特别的安慰，并且指出她的信心正是她得医治的途径！人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。 (希伯来书 11:6 和合本) 当耶稣来到小女孩的家中，看到一群哭丧的人正哭。耶稣说：“不要哭，她不是死了，是睡着了。”他们都嗤笑耶稣。耶稣驱散了这群不相信祂的人，因他们可能会影响孩子父母的信心。耶稣说，闺女起来！女孩就能从死里复活！主耶稣有能力医治所有疾病，衪胜过死亡，祂也是赐生命的主！让我们靠主的能力得生命！
一个很熟悉的比喻：撒种的比喻，一个有关传道、听道、信道的图像化的比喻。跟随耶稣的12门徒不明白其中的含义，于是『门徒问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？” 他说：“神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。”』（路8:9-10） 原来，包含了一个奥秘，一个有关神的国度在地上扩张时候的奥秘！而奥秘的真相是残酷的，只有很少一部分人才可以最终进入神的国！ 12～15节中的四群人，同样是“听了道”，起点都一样，前三群人都半途而废，原因各有不同：或魔鬼来抢夺（12节）、或遇见试炼（13节）、或被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了（14节）。 唯有最后一群人，就是那些（14节）“持守在诚实、善良的心里，并且忍耐”的人，方能笑到最后！ 读到这里，不禁黯然自省：我目前在哪种状态中呢？魔鬼的诱惑？环境的试炼？或者是对未来的思虑、钱财的担忧、或是正在享受舒适安稳的生活？ 圣经说，唯有把神的道，圣经的教训，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐到底的人，才能得救！
第一个灵魂拷问： 当那些日子，施洗约翰在旷野里传道，众人很是兴奋，饶有兴趣，纷纷出去，出到旷野里到他的面前，要听他讲道，那阵仗声势浩大。 可是，主耶稣却发出了一个淡淡的、灵魂拷问：你们出去到底要看什么？ 人做事情必须要好好思考，要想清楚。圣经也曾用一个打仗的比喻来说明这种深入的思考，用计算代价来表示，战斗前的运筹帷幄、深思熟虑。而且，一旦作出了决定，也必须要有敢于付代价的勇气和担当。 出到旷野去听天国的福音，听悔改的信息，难道仅仅是看热闹般的围观吗？是仰慕虚荣吗？穿细软衣服、宴乐度日。是满足自己眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲吗？ 作为基督徒，曾经听见了天国的福音，听见了悔改的信息，也同样出去，从黑暗国度出去，来到耶稣的十字架前。可是，主耶稣却向我们发出了一个淡淡的灵魂拷问：你们出去到底要看什么？ 是为了仰慕虚荣、穿细软衣服、然后宴乐度日？有没有计算代价？ 另外一个灵魂拷问： 有一个被法利赛人称为罪人的卑贱女人用香膏和泪水擦洗耶稣的脚。当那时，众人窃窃私语，议论纷纷。主耶稣又发出了一个灵魂拷问，这一次，却是针对一位颇有名望的门徒西门彼得： 路7:40-46节 耶稣问西门，说「…这两个人哪一个更爱他呢？…我进了你的家，你没有给我水洗脚…你没有与我亲嘴…你没有用油抹我的头…」 竟然是对“首席门徒”西门彼得的灵魂拷问！其实，也是对今天的包括我自己在内的许许多多老资格基督徒的灵魂拷问！或许是真的，虽然口口声声说自己的耶稣的门徒，口口声声地说邀请主耶稣进来，到家里来一同坐席，口口声声地说全心全意地爱主，却竟然没有端水让耶稣洗脚、没有迎接的问候礼仪、没有付出一些贵重的香膏给祂。所做的，只是静静地坐着，只是在一旁看着，看别人的爱心事奉；自己在一旁无动于衷地看着，甚至还指指点点地评论！ 又一个灵魂拷问！